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八仙渡厄录：尘劫炼真·己渡渡人篇
第一章 铁拐破妄·幽冥渡残魂
九华山的幽冥裂隙前，铁拐李拄着玄铁拐杖踉跄前行。他渡的是"肉身劫"，需以残躯首面九幽恶鬼的嘲讽。当第一只青面獠牙的厉鬼扑来时，他却将拐杖插入地面——杖头葫芦爆开，涌出的不是酒，而是万千光点，每个光点都化作受难者生前的善念投影。
"还记得你当年救过的瞎眼乞丐吗？"铁拐李对厉鬼呵道，光点中浮现出乞丐奉粥的画面。厉鬼惨叫着消散，化作滋养裂隙边缘的灵草。他每渡一只恶鬼，自身腐坏的左腿便生出一丝新肉。三日后裂隙闭合时，他的跛足己恢复如初，拐杖上却多了道刻痕——那是用恶鬼执念炼成的"渡魂纹"。
第二章 钟离扇风·心火炼凡心
终南山的祝融峰上，汉钟离的芭蕉扇正扇出熊熊心火。这是"嗔痴劫"，需以扇风化解自身与凡人的嗔念。山脚下，赌徒张三正挥刀砍向欠债的货郎，钟离将扇子轻摇，吹出的不是热风，而是张三母亲临终前的叮嘱声。
"儿啊，咱穷也要穷得干净。"声音随风吹入张三耳中，他手中的刀"当啷"落地。钟离趁机点化："你赌输的何止银钱？是老娘熬坏的双眼。"说罢扇出清风吹散货郎肩头的霉气，却见自己眉心的嗔火印记随之淡去。待七日劫满，他的芭蕉扇能扇出三界众生的善念之声，而自身嗔痴尽消。
第三章 果老倒骑·轮回辨真伪
昆仑墟的轮回台边，张果老倒骑着驴凝视六道轮回。此乃"颠倒劫"，需在时光倒流中辨明真心。当驴蹄踏入轮回光河，他看见自己前世为商时克扣粮饷的场景，正要悔恨，却见粮饷被暗中分给了灾民——原来当年的管家暗中行善。
"肉眼所见非全貌。"老神仙抚须笑叹，倒骑驴突然化作时光罗盘，指针逆转间，他看见更多被误解的善举：屠夫临终前放生最后一头牛，用卖身钱修建义庄。渡劫完毕，他的驴能踏碎虚妄幻象，而自己明白了"倒行逆施"亦是渡人之道。
第西章 仙姑采莲·毒沼种菩提
洞庭湖底的万毒渊中，何仙姑手持莲花灯涉水而行。这是"色相劫"，需在毒瘴中培育善念之花。毒沼里泡着无数因贪色而死的冤魂，她将莲花灯放入水中，灯芯燃起的是贞女投江时的守贞之光。
"色字头上一把刀，刀下亦有护心莲。"她指尖点过冤魂，莲花灯便开出白莲，花瓣上显映着他们生前的一丝善念：书生曾为盲女抄经，浪子救过落水孩童。七日之后，万毒渊化为莲池，她的莲花能照见人心底的善根，而自身色相劫渡，莲衣上凝结出"明心露珠"。
第五章 采和踏歌·饿鬼道中春
酆都鬼城的饿鬼道上，蓝采和提着花篮且歌且行。此为"贪吝劫"，需以歌声喂饱饿鬼的贪心。他每唱一句山歌，花篮里便涌出热气腾腾的饭团，饭团落地化作他们生前渴望却未得的食物：书生的红烧肉，农妇的白面馍。
"饿鬼非饿肚，是贪心无度。"蓝采和将花篮翻转，流出的不是食物，而是他们生前施舍过的残羹冷炙画面。饿鬼们见状痛哭，贪心化为悔意，竟纷纷转世。渡劫完成时，他的花篮能开出"知足花"，而自身贪吝尽去，歌声中蕴含着布施真意。
第六章 洞宾斩魔·剑心照心魔
黄鹤楼的飞檐下，吕洞宾仗剑面对万千心魔。这是"妄执劫"，需以剑心斩破自身与世人的执念。心魔化作他未成仙时的科考落榜、情场失意场景，剑刃即将劈下时，他却看见落榜后教书育人数十载，失意后度化了红尘痴男。
"知者失之，悟者得之。"纯阳真人收剑入鞘，剑尖挑起的不是心魔，而是世人执念凝成的"悟字诀"。当最后一道心魔消散，他的剑能斩破世间妄念，而自身妄执尽断，剑穗上系着无数被点化的凡人心愿。
第七章 湘子吹箫·枉死城度魂
阴山背后的枉死城前，韩湘子吹奏着玉箫。此为"怨憎劫"，需以箫声化解枉死之人的怨气。箫声起时，城门洞开，万千含冤而死的魂魄涌来，他吹出的不是哀乐，而是他们生前未说完的辩解：窦娥的六月飞雪冤，孝女的卖身葬父情。
"怨气如锁，心结难解。"湘子箫声一转，化作判官笔虚影，在空中写出每个人的冤屈真相。魂魄们见真相大白，怨气消散，化作流星转世。渡劫毕，他的箫能吹响三界冤屈，而自身怨憎尽除，箫孔中常凝着"宽恕露珠"。
第八章 国舅敲板·人间正衣冠
开封府的明镜台前，曹国舅敲击着玉板。这是"骄慢劫"，需以板声正己正人。玉板敲响时，镜中映出他身为国舅时的骄横场景：当街抢民女绣球，宴席上羞辱寒门士子。他却将玉板转向镜外——板声化作无形之手，扶起了街头被欺的乞丐，合上了青楼女子的卖身契。
"正人先正己，正己先正心。"国舅连敲玉板，镜中自己的骄慢之相逐渐淡去，取而代之的是布衣时劝兄行善的模样。渡劫完成，他的玉板能震碎人间骄慢之气，而自身骄慢尽消，玉板上刻满"谦卑"二字的万种写法。
终章 八仙合道·渡人即渡己
东海之上，八仙各自携着渡劫所得汇聚。铁拐李的拐杖能渡残魂，汉钟离的扇子能扇善念，张果老的驴能辨真伪，何仙姑的莲能明心迹，蓝采和的花篮能知足，吕洞宾的剑能破妄执，韩湘子的箫能解冤屈，曹国舅的板能正衣冠。
当幽冥界再次异动，八仙以渡人之道布下"己渡渡人阵"：铁拐李的渡魂纹引魂归正，汉钟离的善念风化解嗔火，张果老的倒骑驴逆转妄念，何仙姑的明心莲照见善根，蓝采和的知足花平息贪欲，吕洞宾的悟字剑斩破执念，韩湘子的宽恕箫吹散怨憎，曹国舅的谦卑板端正心术。
阵法完成时，东海升起万丈霞光，八仙头顶现出"渡人渡己"的道纹。他们终于明白：天劫非为毁灭，而是借渡人之事，炼自身之性。此后三界流传：八仙渡的不是云雷水火，而是众生心中的贪嗔痴慢疑，而渡尽众生之时，便是自身功德圆满之日——这才是"八仙渡劫，渡人渡己"的真义所在。
八仙渡厄续篇：心魔化形·万劫归真录
第九章 铁拐镇魂·幽冥心魔幻
东海霞光未散，铁拐李己拄杖踏入幽冥血海。他渡魂纹忽明忽暗，指引至枉死城深处的"心魔幻渊"。渊中翻腾着亿万生灵未消的贪念，化形为三头六臂的"饕餮心魔"，正吞噬着往生魂灵的善念。
"痴儿！可知贪字背后是窟窿？"铁拐李将拐杖插入魔渊，杖头葫芦爆发出万千光点，每个光点都是世人曾舍出的半块窝头、一句善言。饕餮心魔见状嘶吼，巨口吞下光点却化为清气，反哺渊底枯萎的"知足莲"。七日后莲开并蒂，铁拐李的渡魂纹化作"舍贪印"，自身贪执之根彻底拔除。
第十章 钟离扇火·人间嗔毒劫
长安西市的酒肆中，汉钟离的芭蕉扇突然自行展动。窗外，因商税纠纷引发的百人械斗正愈演愈烈，嗔火凝聚成赤发红鳞的"穷奇心魔"，附在为首税吏身上挥刀砍人。
"且看当年韩信受辱时！"钟离扇出三道清风，分别映出韩信钻胯、蔺相如让车、张公艺百忍的典故。税吏刀势一滞，心魔尖叫着从他体内脱出。钟离再扇清风，风中飞出他幼时母亲教他"让枣推梨"的画面。穷奇心魔被善念之光灼穿，化作细雨滋润了街头枯树。此时他的芭蕉扇骨节间凝出"息嗔珠"，嗔火劫渡后，扇风能化戾气为祥和。
第十一章 果老倒行·轮回慢障破
昆仑墟的时光裂隙里，张果老倒骑驴撞见首尾相衔的"混沌心魔"。此魔由世人拖延懈怠的"慢心"所化，正用巨口咬住轮回之轮，让行善者迟滞投生，作恶者速入恶道。
"慢非懈怠，是待时而动。"老神仙轻拍驴臀，倒骑驴突然化作时光梭，逆溯至心魔成形之初——原是百年前一书生因懒怠荒废学业，死后怨念聚成此魔。果老引书生魂灵观其生前未尽之书己被后人补全，慢心顿消。混沌心魔裂开缝隙，轮回之轮重新匀速转动。此时驴蹄踏碎"拖延纹"，他自身慢障尽除，倒行能辨时光真伪。
第十二章 仙姑浣莲·色相痴障消
杭州西湖的雷峰塔下，何仙姑的莲花灯突然沉入湖底。湖底深处，由世间痴男怨女执念凝成的"化蛇心魔"正缠绕着白蛇残魂，欲借重燃妖火。
"色是虚妄，情是真如。"仙姑将明心莲掷入湖心，莲花绽开时映出白娘子水漫金山的嗔、许仙还俗的痴、法海镇妖的执。化蛇心魔被真相之光照射，竟分化出万千情丝，每根丝上都系着世人爱过、恨过、悔过的瞬间。仙姑以莲心露珠洗净情丝，白蛇残魂得渡升天。此时她的莲衣上绣满"破痴蝶"，痴障渡后，莲花能照见情爱的本质。
第十三章 采和踏歌·傲慢障尘清
泰山之巅的封禅台旁，蓝采和的花篮突然剧烈震动。台上游方道士正以幻术自诩天神，引来万千信徒跪拜，其傲慢之心化形为"狻猊心魔"，踞坐云端吸食香火。
"山外有山，人外有人。"采和踏歌而起，歌声中飞出历代谦逊贤士的身影：孔子问礼于老聃，刘备三顾茅庐，郑板桥虚心学画。狻猊心魔被歌声震得鳞片剥落，露出道士内心深处对真道的向往。蓝采和将花篮中的"知足花"撒向众人，信徒们顿觉痴迷可笑。此时他的花篮底现出"谦光纹"，傲慢障渡后，歌声能平人间骄矜。
第十西章 洞宾斩妄·疑执障门开
终南山的活死人墓前，吕洞宾的纯阳剑突然出鞘鸣响。墓中，由世人多疑猜忌之心聚成的"蜚廉心魔"正鼓荡阴风，让路过的山民互相猜忌拔刀。
"疑心生暗鬼，信字值千金。"洞宾挥剑斩风，剑刃上映出尾生抱柱、季札挂剑、管鲍之交的信诺之光。蜚廉心魔被光刃劈为两半，露出山民们内心深处对彼此的信任。洞宾再以剑穗拂过众人眉心，显出他们曾被误解的善举。此时他的剑锷刻上"破疑符"，疑执障渡后，剑光能斩世间虚妄。
第十五章 湘子吹箫·怨恨障冰释
长城脚下的孟姜女庙前，韩湘子的玉箫突然沁出血泪。庙中，由万千战死怨魂的怨恨聚成的"穷奇心魔"正鼓荡愁云，让前来祭拜的妇人皆化厉鬼。
"怨如寒冰，恩似春风。"湘子吹奏《忘忧曲》，箫声中飞出历代止戈为武的典故：蔺相如将相和，烛之武退秦师，班超投笔从戎。穷奇心魔闻乐色变，怨魂们见箫声中映出家人盼归的泪眼，怨气渐消。湘子以箫孔中凝出的"宽恕露"洒向庙中，孟姜女残魂得渡往生。此时他的箫管刻满"解怨纹"，怨恨障渡后，箫声能化三界仇怨。
第十六章 国舅击板·五毒障尽灭
开封龙亭湖的水晶宫前，曹国舅的玉板突然自行相击。湖中，由贪嗔痴慢疑五毒聚成的"混沌心魔"正兴风作浪，让城中百姓忽而奢靡无度，忽而嗔怒好杀。
"心正则身正，身正则行正。"国舅连击玉板，板声化作无形戒尺，打在世人五毒之心上：贪者见财帛化为蛇蝎，嗔者见怒火焚身，痴者见幻境破灭，慢者见骄楼倾塌，疑者见亲友反目。混沌心魔被五毒真相震慑，裂变为五道清气。国舅再以玉板划出"正心八卦"，百姓们见状自省，五毒尽散。此时他的玉板镶满"正心玉"，五毒障渡后，板声能正天下人心。
终章 八仙证道·万劫归真源
当八仙各自渡尽心魔七障，东海之上突然浮现上古洪荒的"归真台"。台中央，由三界众生心魔聚合而成的"罗睺魔主"正欲吞噬日月，他头戴贪冠、身披嗔甲、足踏痴靴、手挥慢刃、眼射疑光，正是七情六欲的终极化形。
"渡人非渡皮囊，是渡心源！"八仙齐喝，各自祭出渡厄所得：铁拐李的舍贪印照亮魔主贪眼，汉钟离的息嗔珠熄灭魔主嗔火，张果老的辨时驴踏碎魔主慢刃，何仙姑的破痴莲解化魔主痴甲，蓝采和的谦光篮收尽魔主慢雾，吕洞宾的破疑剑斩裂魔主疑云，韩湘子的解怨箫吹散魔主怨风，曹国舅的正心板镇住魔主邪念。
七障尽破之时，罗睺魔主化作万千光点，每个光点都是世人未泯的善念。八仙以"己渡渡人阵"收束光点，在归真台上凝结成"万心归一珠"。珠中映出三界众生渡尽心魔的景象：贪者知舍，嗔者知忍，痴者知悟，慢者知勤，疑者知信。
此刻，八仙头顶的"渡人渡己"道纹与归真台共鸣，化作九九八十一道金光注入体内。他们终于明了：天劫非为试炼，而是借众生心魔炼就真道；功德非为积善，而是在渡人之时圆满自性。此后三界传唱：八仙非仙，是渡尽众生心障的觉者；仙劫非劫，是照见自心真性的明镜——这便是"渡人渡己"的终极真义，万劫归真的本源之道。
