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使亚麻生长之主、使大麦生长之主！
恩利尔馈赠的这两项头衔使得伊南那己经拥有的丰产、雨水、食物和丰饶权能更加紧密地联系在一起，就连阿德亚涅斯不曾涉足的战争和城市守护权柄也因此凝实不少。
耕种对战争与城市的重要性不言而喻，它是发动战争与维持城市稳定的基石。
有着蜜色肌肤的伊南那自王座上起身，缀满宝石的黄金饰物叮咚作响。
源水世界的众神大多都是某座城市或国度的守护神，他们与人居于一处享受供奉，至于承担保护信徒的责任，就要看神的心情了。
幼发拉底河与底格里斯河滋润着这片土地，充足的水源让坐落在两河流域的城市无比富足。
伊南那所在的城市名为乌鲁克，这片土地因他的停留而更显荣光。
乌鲁克的雄伟壮阔毋庸置疑，外墙如赤铜在阳光下闪耀，内墙之宏伟远超诸王想象。
涂上色彩的砖石在城垣上拼凑成伊南那圣兽狮子的模样，攀上条石搭成的宽阔阶梯，登临高台，俯瞰播种与休耕的田野，池塘与果园。一里格为内城，又一里格为果园，再一里格为远方田野。
神庙、公共建筑、神龛与集会场所簇拥在名为‘埃安纳’的圣区，联通幼发拉底河的沟渠将河水导向水池，这里有绿荫婆娑的花园，气候终年温和凉爽。
泛着波浪的水道赋予乌鲁克生命，它穿梭在城市的每一处，滋润大麦与椰枣树相间农田和果园，这是乌鲁克财富与福祉的根本来源。
田野里有畜群漫游其间，多毛绵羊与长须宽角公羊共存，这些羊群是独属于神的祭品，只在祭祀时宰杀。
圣区埃安那的建筑大多用青金石装饰，高耸墙壁呈亮红色，神庙亦然，除了青金石装饰外还大量覆金，凸显与众不同的地位。
一队面容肃穆的男子蹒跚前行，他们的毛发都被剔除干净，裸身游行，这象征他们被抹去了一切个性、地位或身份的标记，只作为神的祭祀者存在。每个人在仪式中履行既定职能，各持篮、罐或陶器，盛满大地、树木与藤蔓的果实。
游行抵达圣所，其仪式门道的芦苇束标识清晰。一位身着及踝长袍高级祭司在外迎候，她赤着脚，庄重从裸身男子首领手中接过供品容器，进入供奉伊南那的神庙圣所。
女祭司是个有着雌鹿一样温柔大眼睛的姑娘，她戴着刻有八角星的黏土护身符，这是她祭司身份的证明。
歌颂完伊南那后，女祭司褪去柔软长袍，与同样裸身的男祭司拥抱在一起，就在伊南那的神庙中公开结合。
他们用激荡的爱欲之火引动大地的活力，这种行为被视为神圣和崇高，被认为是生命繁殖的关键，以借此确保大地的丰产，子嗣兴旺。
伊南那收回目光，对身边的幻影说道：“许久不见了，蓬透斯殿下。”
夺回原初之水权柄的蓬透斯，或者说阿普苏只是苦笑：“是啊，许久不见了，没想到我还有与你再见的时候。”
蓬透斯并未选择去往卡俄斯世界，盖亚会如何对他暂且不说，他的力量己经衰弱到一定程度，恐怕难以抵挡俄刻阿诺斯与波塞冬的觊觎目光。
这场战争牵扯了绝大部分神祇的精力，他们暂时没有空闲解决阿普苏/蓬透斯这个隐患，但新的大地之主恩基不同，他一定会夺回水的权柄。
而选择留在源水世界的阿普苏/蓬透斯己经无力逃遁，只好托庇于伪装成伊南那的阿德亚涅斯。
“那么殿下，你究竟是怎么打算的？”
伊南那撑着侧脸，慵懒靠在榻上。
“是夺回本该属于自己的一切，还是回到你那海底的神殿？”
事实上蓬透斯既然选择出现在这里，就己经给出了答案。
蓬透斯眼中燃起熊熊火焰，“殿下啊，我们都清楚，源水世界的负隅顽抗注定没有意义。而我想要的只是自保，如果将源水世界献出能换回我昔日的荣光，我很乐意如此选择。”
“这己经不可能了。”
少年神祇说道：“不过这片土地在融入卡俄斯后缺少一位管理者，如果你相信我，我愿意说服盖亚女神将这项责任交给你。”
这符合蓬透斯和阿德亚涅斯的利益，前者以藩属的身份回归卡俄斯世界，并保有相当程度的自主权；后者则是单纯不想让宙斯得到最大的那份好处。
只要源水世界就此融合进来，成为托举卡俄斯世界的助力，不管是归入奥林匹斯治下还是保持自治，两位大女神都不会有意见，因为她们应得的利益不会有半点损失。
“我一首相信你，否则我也不会回应你的呼唤。”
陷入沉寂之前，蓬透斯与伊南那达成了交易：“大地的权柄归于盖亚，但我与她的血脉联系将就此中断；天空的权柄归于你，你会取代安努成为新的领袖；水的权柄回归我手中，我将保有创世者的荣耀，与世界同存。”
环形时间线会让卡俄斯世界众神的神性自本体分离，分割荣耀后，他们不会愿意在这处混乱的土地久待。即便时光女神瑞亚愿意梳理时间线，短时间内也不会有任何成效。
“成交。”
伊南那微微点头，阿德亚涅斯的意识与两位大女神一触即散，三方立刻达成了共识。
神庙中，大地的力量己经被祭祀引动，将分离两半的大地权柄弥合并不是件简单的事，恩基的力量运转因此有些迟缓。
伊南那微笑着放开得自神王恩利尔的大地权柄衍生神职，丰饶与农业领域的权柄立刻被大地力量吸引，回归大地之主恩基的怀抱。
但恩基并未发觉其中混杂了伊南那得自伊什塔尔的力量，爱和美的权柄在祭祀达到最巅峰时混入大地勃发的旺盛生命力中，伊南那接替祭司主持祭祀，引导大地之主恩基发生转变。
